第439章（1 / 2）

尤里稍微想了想措辞，说：因为我们可能想要任何东西，也可能愿意给别人任何东西。拿走小孩并不是一件多么特殊的事，精灵不只拿走人类的小孩，精灵在里面也会互相拿走小孩，也会拿肢体，拿物品，拿任何感兴趣的东西什么都有可能。来过外面的精灵都稍微了解人类，和人类学到了交换，于是精灵想拿走人类小孩的时候，就会制作一个同样的小孩来换。用泥土，用木头，甚至用自己的孩子只要能做出来，就都可以用。可是在人类的观念里，孩童丢失是特别严重的事情，这方面精灵和人类不可能互相理解也没必要理解。人类可以防范精灵，当成一种自然灾害来防范就行了。

你说得对，我也是这样理解精灵的，知晓者赞许地点头，人类行动的时候不只基于事实，还要基于价值观。什么叫事实呢?比如，我有孩子，我没有孩子;我和某个精灵坐在博物馆里，我杀了某个人，我救了某个精灵;我想做什么，我去做了什么这些都是事实。在事实存在的同时，我有无数选择，我可以做任何事，都是合理的。

而人类的想法比较复杂，他们我们，会在事实之上再建立另一重标准。比如，应该爱什么人，应该恨什么人，什么情况下燃起爱意是好事，什么时候做某件事是错的这些都是基于观念，而不是事实。我并不否认观念的重要性，精灵也各有各的观念，所以有些精灵会沉迷做交易，精灵们也会有各种各样的执念;但是，精灵并没有群体一致的价值观，他们各有各的想法，从不寻求一致。精灵的世界没有清晰的对与错，没有那么多为什么。观念和事实是两条不同的轨道，它们可以并行，也可以分开。

尤里久久地盯着知晓者。

知晓者问他看什么，尤里说：我发现你进步神速啊!你现在很有读过大学的气质了。

知晓者淡然一笑：你好像在夸我，也好像在讽刺我读大学的方式。

那我不敢!尤里也笑了笑。

如果不听对话内容，只看他俩的状态，他们就像正在谈天论地的大学同窗。

知晓者继续临摹着画，边画边问：之前你提到想和我见面，想和我说话，你就是想聊这些吗?

我没有预设主题，尤里说，主要是想了解你。无论是观念，还是事实，我都想尽量多了解一点。

知晓者挑挑形状不太明显的眉毛：那你为什么想了解我呢?

他稍稍停笔，望向尤里：通过了解我的经历，或我的观念，你又能得到什么呢?

尤里没有直接回答。

他说：之前我去里面追一个抱走小孩的精灵，追了很远，我把小孩抢了回来，管他叫星星，我带着星星走了很远的路。星星特别小，他比划了一下大概的体积，如果在人类之中生活，他应该和小猫小狗差不多，还什么都不会，什么都记不住。但是在里面，他走得越远就经历越多，他学到的东西也越来越多。我能感觉到他的变化他的身体还小，不灵活，做不到很多事，但他的心灵已经很成熟了。他懂我说的话，也清楚地记得被抓走时的恐惧